從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

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開直播提高人氣的方法：  TikTok衝觀看人數包月

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 Instagram買觀看人數包月

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 蝦皮Shopee灌直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 灌蝦皮Shopee觀看人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 YouTube在線買直播人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 TikTok在線買觀看人數

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 衝TikTok在線直播人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。買抖音觀看人數包月

勵志文章：求學無止境　　我今天要給大家講兩個故事。其中的一個故事說的是，從前有一個小和尚，他離開家鄉到處尋找名師，想求得一些真正的修為。后來，他終于找到了一位高僧；并懇求師父收他為弟子。高僧見他一片誠心，又天資聰慧，就收下了他。　　兩年后，小和尚自以為學到了很多東西，得到了師父的真傳，便不想再繼續跟著師父參禪拜佛了，于是就向他的師父辭行，要下山去。　　高僧明白小和尚的心思，他并沒有阻攔小和尚下山，而是讓小和尚拿來一個缽子，然后讓他往里面裝一些石頭，裝滿為止。高僧問小和尚：缽子裝滿了嗎？　　小和尚答：裝滿了，再也裝不下什么東西了。　　高僧便抓了一把芝麻撒進去，然后晃了晃缽子，芝麻一會兒就不見了，接著高僧又抓起一把芝麻撒進去，晃了晃缽子，芝麻又不見了。　　高僧再次問這個小和尚：缽子裝滿了嗎？　　小和尚慚愧地告訴師父：看上去滿了，可是還能裝下很多東西。　　這時，高僧又取來一只杯子，讓小和尚往里面倒水。小和尚看杯子滿了，就想停止倒水。　　高僧卻說：不要停，繼續接著倒。　　結果缽子倒滿了水后，多余的水都溢了出來。高僧這時候才讓小和尚停止倒水，然后問他：滿了還裝得下別的東西嗎？　　小和尚想了一會兒，終于明白了師父的一片苦心，請求師父原諒他的無知。　　再說一個故事。這是美國東部一所大學期終考試的最后一天。在教學樓的臺階上，一群工程學高年級的學生擠做一團，正在討論幾分鐘后就要開始的考試，他們的臉上充滿了自信。這是他們參加畢業典禮和工作之前的最后一次測驗了。　　一些人在談論他們現在已經找到的工作；另一些人則談論他們將會得到的工作。帶著經過四年的大學學習所獲得的自信，他們感覺自己已經準備好了，并且能夠征服整個世界。　　他們知道，這場即將到來的測驗將會很快結束，因為教授說過，他們可以帶他們想帶的任何書或筆記。要求只有一個，就是他們不能在測驗的時候交頭接耳。　　他們興高采烈地沖進教室。教授把試卷分發下去。當學生們注意到只有五道評論類型的問題時，臉上的笑容更加擴大了。　　三個小時過去了，教授開始收試卷。學生們看起來不再自信了，他們的臉上是一種恐懼的表情。沒有一個人說話，教授手里拿著試卷，面對著整個班級。　　他俯視著眼前那一張張焦急的面孔，然后問道：完成五道題目的有多少人？　　沒有一只手舉起來。　　他又接著說：完成四道題的有多少？　　仍然沒有人舉手。　　他還說：三道題？兩道題？　　學生們開始有些不安，在座位上扭來扭去。　　但是整個教室仍然很沉默。教授放下試卷，說：這正是我期望得到的結果。　　他繼續說：我只想要給你們留下一個深刻的印象，即使你們已經完成了四年的工程學習，關于這項科目仍然有很多的東西你們還不知道。這些你們不能回答的問題是與每天的普通生活實踐相聯系的。　　然后他微笑著補充說：你們都會通過這個課程，但是記住——即使你們現在已是大學畢業生了，你們的教育仍然還只是剛剛開始。　　隨著時間的流逝，教授的名字已經被遺忘了，但是他教的這堂課卻沒有被遺忘。　　記住這句至情至理的話，即使你們現在已經算是有文化的人了，你們的教育仍然還只是剛剛開始。　　我本人也是這樣，盡管這兩年多以來，我讀了不少的書，也寫了一些馬馬虎虎的文章，似乎也有一些人在支持我。有人會覺得我已經自以為了不起了。開口閉口說什么天下第一，好像一副藐視人的樣子。其實他們錯了。對。一個人需要有夢想，也還要懂學習一點謙卑的功夫，戒驕戒躁是必要的。當然我也不是說自己要怎么怎么樣。自己肚里的知識，自己完全清楚。完全不必像一只小丑那樣自夸自大。　　我的一些學生經常這樣對我說：老師，你家里訂了這么多的報刊雜志，你看得完嗎？　　我的回答很隨意：當然看不完。　　他們還會說：那些書架子上面的這些書，你都看過嗎？　　我的解答還是一樣：怎么可能看得完呢？　　他們也接著問：那你買這么多的書不是浪費嗎？　　我回過頭問問我的朋友們，你們說說看。　　其實很簡單，只要我一息尚存，說不定哪一天，哪一本書就能派上大用場。　　今天下午，學生們在溫習，我在看書。你們猜猜我在看什么書嗎？告訴你，我在看的是一本《千字文》。可能一些人聽說會發笑。心想你都這么大的年紀還看這種書。那我倒又想問問你，你能說這本書你都參透了？還是這句話：求學無止境，咱們就耐心思地學習吧。 學無止境的名言 勵志故事：學無止境 關于學無止境的名言分頁：123

努力奮斗，為了報復此刻的一無所有　　　　平常素面朝天，也會忽然意識到修飾打扮，然后一個宿舍的女生，一起用低劣化妝品個個畫成花臉。　　在青春最美好的年級，沒有漂亮時髦的衣服。　　兩件襯衣或裙子，來來回回洗換。缺少變換和搭配個性。　　會對著鏡子，學偶像劇的女主角，嘟起嘴來扮可愛。　　　　你有過這樣的曾經嗎？　　　　高中時候，拗著性子，只愛黑色，瘦小的一個，衣服掛在身上，在學校里晃來晃去。　　那時候，班里有個藝術生。　　傳說她有一整個大衣柜的漂亮衣服。　　周末她爸爸會開車帶她買衣服。　　她也不重樣的，穿出各種特別來。　　據說她爸媽離婚，爸爸一直在外做生意。她平時一個人住在學校附近的房子里。　　有時候自習課，她會夸張的跟周圍的人講，昨天夜里自己一個人，胃痙攣，痛得快要昏過去。　　　　就是這樣的情節吧？讓我們這樣，每天寡淡讀書的人，羨慕得咬嘴唇。　　竟然會覺得，這要比，放學后有變換著花樣的營養飯菜放在桌上　　晚自習回來有人倒好了熱牛奶，這樣的生活，更有趣。　　　　要好好讀書，不讓看電視劇，長發要剪掉，免去浪費時間打理。　　想要漂亮衣服？心思怎么可以用到臭美上去？　　所以就真的拼命讀書了，　　是不是，就是在報復，那時候的一無所有？　　回頭想，是沒有哪一刻的努力會無用。　　埋頭苦讀，在回顧的眼神里，也變的美好起來。　　　　工作以后的第一份薪水，好像就是立即去買了一支口紅。　　因為那時候，自己心儀的男生說，怎么嘴唇那么白？　　好像涂了幾次，就又不知道扔到哪里去了。　　也會精心挑選衣服，打扮漂亮，故意在他面前晃來晃去。　　因為一點小事，哭得撕心裂肺，心甘情愿定義成，愛情里的傷痛，　　大概都只是為了，滿足不夠絢爛的青春歲月。　　　　而到今天，衣服什么的，歸老公包辦。不會差到哪里去。　　化妝品要講究簡單有效，最好一個BB霜搞定一切瑕疵掩飾。　　吵個架什么的，知道過個夜就好。　　　　在忙別的重要的事。　　什么事，　　就是更重要的事嘛，工作啊，發展啊什么的。　　　　吶，其實不如，化兩片紅唇，在鏡子前，好好欣賞一下，臭美的自己。　　這是年輕歲月里，最重要的事。 我們都用自己的方式努力生活著 沒有傘的孩子必須努力奔跑 你不努力，有什么資格抱怨分頁：123

張曉風：描容　　一　　有一次，和朋友約好了搭早晨七點的車去太魯閣公園管理處，不料鬧鐘失靈，醒來時已經七點了。　　我跳起來，改去搭飛機，及時趕到。管理處派人來接，但來人并不認識我，于是先到的朋友便七嘴八舌地把我形容一番：　　“她信基督教。”　　“她是寫散文的。”　　“她看起來好像不緊張，其實，才緊張呢！”　　形容完了，幾個朋友自己也相顧失笑，這么一堆抽象的說詞，叫那年輕人如何在人堆里把要接的人辨認出來？　　事后，他們說給我聽，我也笑了，一面佯怒，說：　　“哼，朋友一場，你們竟連我是什么樣子也說不出來，太可惡了。”　　轉念一想，卻也有幾分惆悵——其實，不怪他們，叫我自己來形容我自己，我也一樣不知從何說起。　　二　　有一年，帶著稚齡的小兒小女全家去日本，天氣正由盛夏轉秋，人到富士山腰，租了匹漂亮的栗色大馬去行山徑。低枝拂額，山鳥上下，“隨身聽”里翻著新買來的“三弦”古樂。抿一口山村自釀的葡萄酒，淡淡的紅，淡淡的芬芳……蹄聲得得，旅途比預期的還要完美……　　然而，我在一座山寺前停了下來，那里貼著一張大大的告示，由不得人不看。告示上有一幅男子的照片，奇怪的是那日文告示，我竟大致看明白了。它的內容是說，兩個月前有個六十歲的男子登山失蹤了，他身上靠腹部地方因為動過手術，有條十五厘米長的疤口，如果有人發現這位男子，請通知警方。　　叫人用腹部的疤來辨認失蹤的人，當然是假定他已是尸體了。否則憑名字相認不就可以了嗎？　　寺前癡立，我忽覺大慟，這座外形安詳的富干山于我是閑來的行腳處，于這男子卻是殘酷的埋骨之地啊！時乎，命乎，叫人怎么說呢？　　而真正令我悲傷的是，人生至此，在特征欄里竟只剩下那么簡單赤裸的幾個字：“腹上有十五厘米長的疤痕”！原來人一旦撒手了，所有人間的形容詞都頓然失敗，所有的學歷、經驗、頭銜、土地、股票持份或功勛偉跡全部不相干了，真正屬于此身的特點竟可能只是一記疤痕或半枚蛀牙。　　山上的陽光淡寂，火山地帶特有的黑土踏上去松軟柔和，而我意識到山的險峻。每一轉折都自成禍福，每一岔咱皆隱含殺機。如我一旦失足，則尋人告示上對我的形容詞便沒有一句會和我平生努力以博得的成就有關了。　　我站在寺前，站在我從不認識的山難者的尋人告示前，黯然落淚。　　三　　所有的“我”，其實不都是一個名詞嗎？可是我們是復雜而又嚕蘇的人類，我們發明了形容詞——只是我們在形容自己的時候卻又忽然辭窮。一個完完整整的人，豈是能用三言兩語胡亂描繪的？　　對我而言，做小人物并沒什么不甘，卻有一項悲哀，就是要不斷地填表格，不斷把自己納入一張奇怪的方方正正的小紙片。你必須不厭其煩地告訴人家你是哪年生的？生在哪里？生日是哪一天？（奇怪：我為什么要告訴他我的生日呢？他又不送我生日禮物。）家在哪里？學歷是什么，身份證號碼幾號？護照號碼幾號？幾月幾日簽發的？公保證號碼幾號？好在我頗有先見之明，從第一天起就把身份證和護照號碼等一概背得爛熟，以便有人要我填表時可以不經思索熟極而流。　　然而，我一面填表，一面不免想“我”在哪里啊？我怎會在那張小小的表格里呢？我填的全是些不相干的資料啊！資料加起來的總和并不是我啊！　　尤其離奇的是那些大張的表格，它居然要求你寫自己的特長，寫自己的語文能力，自己的缺點……奇怪，這種表格有什么用呢？你把它發給梁實秋，搞不好，他謙虛起來，硬是只肯承認自己“粗通”英文，你又如何？你把它發給甲級流氓，難道他就承認自己的缺點是“愛殺人”嗎？　　我填這些形容自己的資料也總覺不放心。記得有一次填完“缺點”以后，我干脆又慎重地加上一段：“我填的這些缺點其實只是我自己知道的缺點，但既然是知道的缺點，其實就不算是嚴重的缺點。我真正的缺點一定是我不知道或不肯承認的。所以，嚴格地說，我其買并沒有能力寫出我的缺點來。”　　對我來說，最美麗的理想社會大概就是不必填表的社會吧！那樣的社會，你一個人在街上走，對面來了一位路人，他攔住你，說：　　“咦？你不是王家老三嗎？你前天才過完三十九生日是吧？我當然記得你生日，那是元宵節前一天嘛！你爸爸還好嗎？他小時頑皮，跌過一次腿，后來接好了，現在陰天犯不犯痛？不疼？啊，那就好。你妹妹嫁得好吧？她那丈夫從小就不愛說話，你妹妹嘰嘰呱呱的，配他也是老天爺安排好的。她耳朵上那個耳洞沒什么吧？她生出來才一個月，有一天哭個不停，你嫌煩，找了根針就去給她扎耳洞，大人發現了，嚇死了，要打你，你說因為聽說女人扎了耳洞掛了耳環就可以出嫁了，她哭得人煩，你想把她快快扎了耳洞嫁掉算了！你說我怎么知道這些事，怎么不知道？這村子上誰家的事我不知道啊？……”　　那樣的社會，從都知道別家墻角有幾株海棠，人人都熟悉對方院子里只母雞，表格里的那一堆資料要它何用？　　其實小人物填表固然可悲，大人物恐怕也不免此悲吧？一個劉徹，他的一生寫上十部奇情小說也綽綽有余。但人一死，依照謚法，也只落一個漢武帝的“武”字，聽起來，像是這人只會打仗似的。謚法用字歷代雖不大同，但都是好字眼，像那個會說出“何不食肉糜？”的皇帝，死后也混到個“惠帝”的謚號。反正只要做了皇帝，便非“仁”即“圣”，非“文”即“武”，非“睿”即“神”……做皇帝做到這樣，又有什么意思呢？長長的一生，死后只剩下一個字，冥冥中仿佛有一排小小的資料夾，把漢武帝跟梁武帝放在一個夾子里，把唐高宗和清高宗做成編類相同的資料卡。　　悲傷啊，所有的“我”本來都是“我”，而別人卻急著把你編號歸類——就算是皇帝，也無非放進鏤金刻玉的資料夾里去歸類吧！　　相較之下，那惹人訾義的武則天女皇就佻達多了，她臨死之時囑人留下“無字碑”。以她當時身為母后的身份而言。還會沒有當朝文人來諛墓嗎？但她放棄了。年輕時，她用過一個名字來形容自己，那是“曌”（讀作“照”），是太陽、月亮和晴空。但年老時，她不再需要任何名詞，更不需要形容詞。她只要簡簡單單地死去，像秋來暗啞萎落的一只夏蟬，不需要半句贅詞來送終，她贏了，因為不在乎。　　四　　而茫茫大荒，漠漠今古，眾生平凡的面目里，誰是我，我又復誰呢？我們卻是在乎的。　　明傳奇《牡丹亭》時有個杜麗娘，在她自知不久于人世之際，一意掙扎而起，對著鏡子把自己描繪下來，這才安心去死。死不足懼，只要能留下一副真容，也就扳回一點勝利。故事演到后面，她復活了，從畫里也從墳墓里走了出來，作者似乎相信，真切地自我描容，是令逝者能永存的唯一手法。　　米開朗基羅走了，但我們從圣母垂眉的悲憫中重見五百年前大師的哀傷。而整套完整的儒家思想，若不是以仲尼在大川上的那一聲“逝者如斯夫！不舍晝夜”的長嘆作底調，就顯得太平板僵直，如道德教條了。一聲輕輕的嘆息，使我們驚識圣者的華顏。那企圖把人間萬事都說得頭頭是道的仲尼，一旦面對巨大而模糊的“時間”對手，也有他不知所措的悸動！那聲嘆息于我有如兩千五百年前的錄音帶，至今音紋清晰，聲聲入耳。　　藝術和文學，從某一個角度看，也正是一個人對自己的描容吧，而描容者是既喜悅又悲傷的，他像一個孩子，有點“人來瘋”，他急著說：“你看，你看，這就是我，萬古宇宙，就只有這么一個我啊！”　　然而詩人常是寂寞的——因為人世太忙，誰會停下來聽你說“我”呢？　　馬來西亞有個古舊的小城馬六甲，我在那城里轉來轉去，為五百年來中國人走過的腳步驚喜嘆服。正午的時候，我來到一座小廟。　　然而我不見神明。　　“這里供奉什么神？”　　“你自己看。”帝我去的人笑而不答。　　小巧明亮的正堂里，四面都是明鏡，我瞻顧，卻只冗我自己。”　　“這廟不設神明——(www.lz13.cn)你想來找神，你只能找到自身。”　　只有一個自身，只有一個一空依傍的自我，沒有蓮花座，沒有祥云，只有一雙踏遍紅塵的鞋子，載著一個長途役役的旅人走來，繼續向大地叩問人間的路徑。　　好的文學藝術也恰如這古城小廟吧？香客在環顧時，赫然于鏡鑒中發現自己，見到自己的青青眉峰，盈盈水眸，見到如周天運行生生不已的小宇宙——那個“我”。　　某甲在畫肆中購得一幅大大的天蓋地的“潑墨山水”，某乙則買到一張小小的意態自足的“梅竹雙清”，問者問某甲說：你買了一幅山水嗎？”某甲說：“不是，我買的是我胸中的丘壑。”問者轉問某乙：“你買了一幅梅竹嗎？某乙回答說：“不然，我買的是我胸中的逸氣。”描容者可以描慕自我的眉目，肯買貨的人卻只因看見自家的容顏。 張曉風散文__張曉風作品集 張曉風：細細的潮音 張曉風：種種有情分頁：123

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